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公元1850年2月，北京城春寒料峭，当了三十年皇帝的道光死了，死时68岁。可临死前，道光留下了一封遗旨，这遗旨却难坏了他儿子咸丰和诸位大臣，最后，当时还是礼部侍郎曾国藩跳出来，帮咸丰出了个主意。

这遗嘱上，道光到底说了什么呢？他说，我这个皇帝当得太失败了，在位30年来，国家没啥起色，还败给了英国人，无德无能，愧对列祖列宗，死之后，我的灵位不要放进太庙，也不准郊配（指皇帝在天坛祭天时，捎带着也祭奠列祖列宗）

道光并不是开玩笑，在遗旨最后，他措辞十分严厉地说：若继体之君、顾命之臣不遵朕谕，任意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣！

咸丰1831年出生，此时才19岁，一登基就碰见这样的事，顿时懵圈了。

该咋办？若是按遗嘱办吧，不合规矩，也屈了传位给自己的亲爹，摆明了是不孝；若是不按遗嘱办吧，肯定也会有人说他不奉遗命，不听话，还是不孝。

这锅不能自己背，于是咸丰赶紧叫群臣一块商议，拿个主意出来。

可这节骨眼上，谁都不傻，谁要是赞同道光遗嘱，那不等于是跟咸丰过不去，凭空拉仇恨，为日后当官找不自在吗？于是大家伙儿纷纷上奏，说道光帝的遗嘱是他太谦，这事儿应该只当没看见，还得按老规矩办。

这么一来，锅是分出去了一半，但咸丰还是有点纠结，不听他爹临终遗言，这样真的好吗？

就在此时，礼部侍郎曾国藩上了一道有名的折子，扭转乾坤。

折子里曾国藩怎么说呢？

他首先说，先帝如果只是谦虚一下，他病的时候口头说说就完了，根本没必要郑重其事地写出来。既然专门写下遗旨，就表示这不是谦逊，是真要后人这么安排。当没看见是不行的。

那真的就按遗嘱办理吗？不慌不慌，曾国藩在折子里不但给了解决办法，还有充分的理据支持。

他的法子是折中，道光进太庙决不可少，因为从来还没有一个皇帝驾崩后不进宗庙的，但郊配，应该按道光的遗嘱办。这么做的依据是什么呢？

第一，天坛地方窄，道光是第八个皇帝，现在里头已经有七位先皇的祭台，已经快摆不下了，将来再多了可怎么办？道光先帝正是考虑到这一点，以身作则，为后面做了表率，这是道光未雨绸缪，高瞻远瞩，英明之举。

第二，祭祀大典也不是什么不能改的事，历朝历代做调整的很多，不必一定墨守成规。

第三，曾国藩举了两个例子，说明“我朝以孝治天下，遗命在所尤重”。正所谓，遗命比规矩大。

第一个例子，孝庄太后死的时候后，按道理应与丈夫皇太极合葬，但她遗嘱要葬在儿子顺治旁边，康熙帝也照办了。

第二个例子，乾隆留遗嘱，庙号不要称祖，虽然他的功绩够祖这个级别，但嘉庆还是听爹的，定庙号为高宗。

最后总结，先帝（道光）一再申明的，无非是自处于卑下之地，而将列祖列宗衬托在崇高之位。这是大孝，是本朝从来未有的美德啊！所以，怎么可以不领嘱遵行呢？

【故事讲完了。事情的结果，大家应该想的到吧。咸丰读完这个折子，觉得简直是说到自己心坎里去了，满心舒畅。而且这折子是据理详明，逻辑严谨，一点没毛病。从此对曾国藩青眼有加，后来他就让曾国藩在礼部侍郎之外，还兼任兵部工部刑部吏部四个部的侍郎（侍郎可以理解为副部长）。意思是各种事，你都可以帮我看着点，出出主意。】

那些上奏否定道光遗嘱的大臣们，他们精明不精明？很精明，太精明了。但这样凡事不求有功，但求无过的大臣，确实不如曾国藩有用。一旦遇上事，比曾国藩差远了。

一份奏折，曾国藩把事情处理得既符合祖宗规矩，又合乎现实条件，又把道光咸丰两人的面子里子都照顾到了，既有自己明确的主意，也不跟朝中大臣唱反调，没人不满意，没人不舒服。曾国藩超群的学问和过人的才能，在这张折子里体现得十分完美。